Pessimismo meu? Negativismo? Radicalismo? Talvez. Mas tudo que é ruim tem precedente no Brasil. O mais famoso nesta categoria aconteceu no governo de Rodrigues Alves, presidente na Velha República. Como o Rio de Janeiro estava infestado de ratos, o governo passou a "comprar" os bichinhos da população. Conseqüência: muitos pobres passaram a criar ratos e vendê-los para o governo.

Pedro Nava, um médico reumatologista que ao aposentar se tornou o melhor literato brasileiro (opinião minha) da segunda metade do século 20, tratou do tema no livro Baú de Ossos: "...empresário da compra que era o dr. Oswaldo Gonçalves Cruz. Infelizmente a providência, em vez de acabar com a bicharia, industrializou sua criação. Havia especialistas que os tinham em viveiros e que só os vendiam adultos e gordos, porque assim eram mais bem cotados. Duzentão." (Editado pelo Círculo do Livro, 1983, página 330).

Foi um atraso na luta contra as pestes que assolavam a então capital brasileira.

Sempre que o Poder constituído se omite, a sociedade se vê obrigada a resolver o problema. Mas quando a tal resolução parte das camadas incultas, dos excluídos, a ótica distorcida prevalece e cria-se novo problema, que pode até ser pior que o precedente.

Em 2004 ele escreveu um contundente artigo sobre o planejamento familiar, tema que me é caro. Sem maiores análises, destaco alguns trechos, começando por um diagnóstico do problema:

"Até a metade do século 20, poucas famílias brasileiras deixavam de ter cinco ou seis filhos. Havia uma lógica razoável por trás de taxas de natalidade tão altas:

• A maioria da população vivia no campo (...) Quantos mais braços disponíveis houvesse na família, maior a probabilidade de sobrevivência.
• Taxas de mortalidade infantil inaceitáveis para os padrões atuais
• Além da cirurgia e dos preservativos de barreira, não existiam recursos médicos para evitar a concepção"

• "Na década de 1960, quando as pílulas anticoncepcionais surgiram no mercado e a migração do campo para a cidade tomou vulto, uma esdrúxula associação de forças se opôs terminante ao planejamento familiar no país: os militares, os comunistas e a igreja católica.
• Os militares no poder eram contrários, por julgarem defender a soberania nacional: num país de dimensões continentais, quanto mais crianças nascessem, mais rapidamente seriam ocupados os espaços disponíveis no Centro-Oeste e na floresta amazônica.
• Os comunistas e a esquerda simpatizante, por defenderem que o aumento populacional acelerado aprofundaria as contradições do capitalismo e encurtaria caminho para a instalação da ditadura do proletariado.
• A igreja, por considerar antinatural – portanto, contra a vontade de Deus – o emprego de métodos contraceptivos.
• Pior, é ver não apenas os religiosos, mas setores da intelectualidade considerarem politicamente incorreta qualquer tentativa de estender às classes mais desfavorecidas o acesso aos métodos de contracepção fartamente disponíveis a quem pode pagar por eles.
• As taxas médias de natalidade brasileiras têm caído gradativamente nos últimos 50 anos, mas não há necessidade de consultar os números do IBGE para constatarmos que a queda foi muito mais acentuada nas classes média e alta.
• A verdade é que, embora a sociedade possa ajudar, nessa área dependemos de políticas públicas, portanto dos políticos, e estes morrem de medo de contrariar a igreja."

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Na página C3 do jornal O Estado de São Paulo de 20/01/2007 ele apareceu novamente, só que no noticiário policial. O tal engenheiro, Rogério Beraldo de Almeida, na verdade é designer de interiores. Só queria aparecer na televisão. Deu entrevistas a vários canais. Foi descoberto e preso. Vai responder a processo cuja pena prevista será pagar algumas cestas básicas para alguma comunidade.

Interessante, também, o último parágrafo da notícia: "Segundo o delegado de plantão do 14º DP, Cléber Picirili Filho, ele foi a quarta pessoa presa por fingir ser outra nos arredores do buraco. Já houve jornalista disfarçado de engenheiro, falso bombeiro e até menor de idade vestido com uniforme do Grupo de Operações Especiais (GOE)."

Pelo menos, o crime cometido por ele não teve maiores conseqüências. Pior é quando as pessoas fazem isso para levar vantagem, inclusive vantagens sexi-porno-eróticas, como os casos dos vários falsos ginecologistas que já foram descobertos em hospitais por todo o Brasil. Com dedos e olhos muito ativos e espertos.

Além desta lerdeza genética, estamos num país que consegue piorar em índices impressionantes. Vejam, abaixo, dados relacionados ao alarmante aumento da população carcerária, fornecidos pelo cientista político Paulo Sérgio Pinheiro:

Tomemos, por exemplo, a questão carcerária: a população dobrou no Brasil entre 1993 (de 126.152) e 2005 (361.302), com um déficit de 35% de vagas. No Estado de São Paulo, a população carcerária apenas sob a responsabilidade da Secretaria da Administração Penitenciária aumentou quatro vezes entre dezembro de 1994 (31.842) e fevereiro de 2006 (122.055).

Se até para uma administração privada fica difícil resolver um problema que piora em números alarmantes, mais difícil fica para uma estrutura como a do serviço público brasileiro.

Clique aqui para ver a entrevista completa.

Serra e Lula são personagens de um mesmo cenário histórico. Ambos nasceram em 1945, na conjuntura do fim da Segunda Guerra Mundial e do fim do primeiro governo de Getúlio Vargas, que mudara profundamente a sociedade brasileira e abrira a era de progresso industrial que ambos conheceram. Aos 11 anos de idade, Serra morava no bairro operário da Mooca, de onde podia ver, do outro lado da estrada de ferro e do rio Tamanduateí, a Vila Carioca, o bairro operário em que morava Lula. Serra era filho de imigrantes italianos, oriundos da Calábria pobre, mística e dramática, dos que vieram para São Paulo tentar a vida, na onda da grande imigração italiana. Lula era de uma família de pequenos proprietários de terra, migrantes vindos do sertão de Pernambuco para São Paulo, não como retirantes, que eram as vítimas da seca, mas em busca do pai que abandonara a família.

No discurso do parlatório, Lula explicou que 'chegar onde eu cheguei, saindo de onde eu saí, eu só posso dizer que existe um ser superior que decide os destinos de cada um de nós e, por isso, eu estou aqui'. No discurso do Palácio dos Bandeirantes, Serra se referiu à conjuntura histórica em que nascera, como a de uma época de trabalho e de oportunidades: 'sou fruto das oportunidades que um Brasil dinâmico dava aos filhos dos mais pobres'.

Para Lula, o seu mandato político é expressão da vontade divina, o governante como objeto dos imponderáveis do transcendental. Para Serra, o mandato é expressão das oportunidades democráticas do processo político, da inserção do cidadão como sujeito de vontade política.

Para Lula a democracia é a presença física do trabalhador na arquitetura palaciana. Para Serra, a democracia é a presença política da sociedade no controle da arquitetura do Estado e, portanto, das ações do governante. Lula se considera o povo no poder.

No Brasil, a mais típica é a dos tomadores de conta de carro. Quando esta profissão começou a se desenvolver, se baseou em uma chantagem: quem não der dinheiro, terá o carro arranhado. Hoje só os tomadores mais marginais usam este recurso, pois a população já se acostumou a dar algum dinheiro, geralmente um real.

Quem dá o dinheiro, o faz por vários motivos: para evitar roubo do carro; para evitar a vingança do tomador, sob a forma de dano ao veículo; para satisfazer os ideais de caridade cristã; e para dar a sua contribuição social, combatendo o desemprego. Contrata a pessoa para vigiar seu automóvel, protegê-lo dos ladrões, mas não se preocupa com este objetivo. Sabe que, se o ladrão aparecer de verdade, o tomador de conta não vai fazer nada, e que muitas vezes é sócio do próprio ladrão.

Para o tomador de conta que é um desempregado formal, sua atividade se assemelha a um emprego. É uma atividade remunerada de vigia de automóveis. O tomador não se sente um mendigo nem um achacador: é uma espécie de vigilante. Salva-se o seu orgulho.

A distorção está criada. De real em real, o tomador passa a ganhar melhor que no trabalho formal para a mão-de-obra sem qualificação (a expressão mão-de-obra desqualificada tem um tom pejorativo). Mudam-se os valores: ele não tem mais interesse em voltar para o trabalho formal; perde a noção, o conceito do que é um trabalho digno.

Sob este aspecto moral, existem o trabalho regular, os bicos ou pequenos serviços e as formas alternativas de conseguir dinheiro e que não se enquadram nas definições racionais de trabalho. A tomagem de conta de carro está longe de ser um trabalho, mas por distorção tende a ser interpretado como tal.

A distorção cria aspectos negativos nos bastidores da atividade. Sabemos que há disputa e venda de pontos, com agressões e até assassinatos. Há aluguel de pontos, divisão de área de atuação. Convênios com ladrões de carros ou com assaltantes. Sem repressão, como tudo que é irregular, o problema se expande.

Esta questão dos bastidores da tomagem de contas de carros merecia uma pauta da imprensa.

Creio que o redator – um editor, na caracterização profissional do jornalismo televisivo – cedeu aos chamados do sensacionalismo para tentar valorizar a matéria. As imagens mostraram apenas o esporte e a afluência do público. Notórios traficantes graúdos foram identificados, mas a simples presença física deles não prova o uso do esporte para a difusão do vício, ainda que tivessem patrocinado o evento.

Não vi a divulgação do fato por outras emissoras, provavelmente porque a Globo deve ter adquirido as imagens para uso exclusivo.

Qual é a observação que estou sugerindo? É sobre a utilização do veículo. Vão descobrir que a maioria é utilizada como automóvel comum, não como transporte de material e equipamento. Uma dica: geralmente estão sempre limpas e enceradas, pois raramente circulam pelas estradas rurais.

Elas viraram símbolo de status. Chuto dois motivos para isto: tamanho do veículo e associação do fazendeiro com a riqueza. Quanto maior, mais atenção é chamada para alguma coisa; quem deseja status deseja aparecer, chamar a atenção. E o fazendeiro continua como símbolo de quem tem posses, terra, poder, empregados.